? ? ? 廣州人閑時(shí)總是喜歡和三五好友相約大排檔,喝著啤酒、吃著小菜,看著車(chē)水馬龍和過(guò)往行人,與好友談天說(shuō)地。大排檔已經(jīng)融入我們的生活,并且成為一種文化,追溯源頭,從何說(shuō)起呢?

十個(gè)人里九個(gè)會(huì)寫(xiě)錯(cuò)這個(gè)字

? ? ? ? 大牌檔,通常人們會(huì)寫(xiě)成“大排檔”,其實(shí)這是一個(gè)誤寫(xiě)。大牌檔源于香港,1921年,港英政府將小販分成固定和流動(dòng)兩種牌照,前者稱(chēng)大牌,后者稱(chēng)小牌,固定的小販檔就稱(chēng)為“大牌檔”。但最初,并非所有大牌檔都是做飲食的。直至二戰(zhàn)之后,為恢復(fù)經(jīng)濟(jì),政府就發(fā)出在公眾地方經(jīng)營(yíng)小型熟食檔的特別牌照。由于這類(lèi)熟食檔屬于固定小販,所以亦是持有大牌。按規(guī)定,大牌需要懸掛在食檔當(dāng)眼處,于是人們便稱(chēng)這些食檔做“大牌檔”。

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? ? ? ? 至于“大排檔”的寫(xiě)法,則是香港街頭大牌檔風(fēng)潮傳入內(nèi)地之后,人們誤以為是“一排排的檔口”,因而生出的。當(dāng)然,近水樓臺(tái)先得月,廣州與香港內(nèi)隔籬鄰舍,大牌檔自然是紅火非常,廣州人更將此發(fā)展為露天的宵夜場(chǎng)所的代名詞。于是,宵夜就大牌檔,歇腳就士多檔。

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? ? ? ?那麼,在大牌檔出現(xiàn)之前,廣州人的宵夜生態(tài)又是如何的呢?民國(guó)時(shí)至解放初,廣州人的宵夜生活與如今甚為不同。就如德昌茶樓,現(xiàn)在經(jīng)已不復(fù)存在,老一撮的人或者尚記憶猶新。德昌出品的荷葉炒粉相當(dāng)“盞”(好),但其通常開(kāi)到下午四五點(diǎn)就會(huì)收鋪。夜深之后,并沒(méi)有什麼炒粉、潮州粥、麻辣燙之類(lèi)的露天檔口,就算真的“露天”,頂多是在騎樓底的走道上設(shè)下座位。這些食檔,賣(mài)的都是涼粉、糖水之類(lèi)的小食。流動(dòng)的食檔反而更多,有的賣(mài)鹵水鴨頭鴨翼、有的賣(mài)熱蔗。最頂肚的,就是云吞面。小販挑著擔(dān)挑,前后各掛著一個(gè)木箱,前邊的里頭有炭爐生著火,載著面料、云吞,后邊的箱放著碗筷。小販一邊行,一邊敲著竹板,敲出“滴得、滴得”的聲音,那音效甚似粵語(yǔ)中“食得、食得”一般。聽(tīng)到此獨(dú)得的竹板聲,真令人口水掂流。而有小炒的宵夜地方,則多為高消費(fèi)的酒樓啦。

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? ? ? ?如果說(shuō)與如今大眾化的大牌檔類(lèi)似的食肆,記憶中的就是文革前在解放北路、應(yīng)元路斜對(duì)面的“白云”了。那個(gè)年代,夜晚說(shuō)書(shū)完了之后,年輕一輩的說(shuō)書(shū)人就會(huì)跟著老前輩到那處宵夜,順道向草根階層探聽(tīng)坊間趣聞,收集民間俚語(yǔ)?!鞍自啤笔且婚g小食店,晚上兼做夜茶市,通常做到深夜才打烊,鋪面甚小,座位要露天擺出街外。其時(shí),甚多勞苦大眾在此聚集,晚晚“爆棚”。經(jīng)常人多,以至沒(méi)有坐席,食客拿了食物索性就到街邊食用,或席地而做,或坐在自己的三輪車(chē)上。不過(guò)大家都十分自覺(jué),坐得再遠(yuǎn),在老板伙計(jì)視線之外者,食完都絕不會(huì)走單。有時(shí)伙計(jì)忙不過(guò)來(lái),就近的食客,甚至代為收錢(qián),錢(qián)放入柜臺(tái),拍拍手,以示自己并無(wú)私取半分。
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? ? ? 有人曾說(shuō):大排檔不僅在于吃,幾張小桌更是一片小江湖,翻炒出人情冷暖之地。廣州人美好的一天,從酒樓“嘆茶”開(kāi)始,一盅兩件成為早茶的代名詞。而說(shuō)到廣州人一天的結(jié)束,那便是在大排檔的杯盤(pán)狼藉中落幕的。

 

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