有很多網(wǎng)友都喜歡用“白話”這個(gè)詞來(lái)指代粵語(yǔ)，用“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)詞來(lái)指代普通話。

但我自己寫文章或者拍視頻就不會(huì)這樣用詞，因?yàn)榍罢卟粔驀?yán)謹(jǐn)，而后者顯然是錯(cuò)誤的。

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▲圖源網(wǎng)絡(luò)

其實(shí)，“白話”這個(gè)詞用來(lái)指代“粵語(yǔ)”會(huì)很容易出現(xiàn)歧義，“白話”本身不并是一種語(yǔ)言的名稱，而是在不同的語(yǔ)境下，它往往會(huì)用來(lái)指代不同的語(yǔ)言。

你可以理解，“白話”的意思，就是直白的話語(yǔ)，用來(lái)區(qū)別于讀書寫作使用的文言，又或者是正式場(chǎng)合使用的官話。

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所以，不同地方所講的白話，很自然就不是同一回事——廣州有廣州白話，潮州有潮州白話，蘇州有蘇州白話，上海有上海白話，南京有南京白話，閩南有閩南白話。

某程度上，現(xiàn)在除了普通話之外的地方語(yǔ)言，都可以算作白話。

就像“爸爸”這個(gè)詞一樣，并不是特別指這個(gè)世界上某一個(gè)具體的男人，而是用來(lái)描述一個(gè)相對(duì)身份關(guān)系。你的爸爸，和我的爸爸，當(dāng)然不是同一個(gè)男人啦！

當(dāng)我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)上向全國(guó)乃至全世界輸出觀點(diǎn)，那當(dāng)然就不能用一個(gè)含糊不清的概念。

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而“粵”這個(gè)概念，其實(shí)最初是和“越”這個(gè)字相通，漢族中原皇朝泛指長(zhǎng)江以南的小數(shù)民族，后來(lái)為了區(qū)江浙一帶的吳越和福建一帶的閩越等等的百越民族，從東晉開(kāi)始，就逐漸把嶺南的南越統(tǒng)一改寫作“粵”，用來(lái)指代現(xiàn)在的廣東、廣西、海南地區(qū)，而廣東就稱為“粵東”，廣西就稱為“粵西”了。

到了民國(guó)時(shí)期，由于廣東和廣西經(jīng)常處于不同軍閥的統(tǒng)治之中，所以，就將廣東簡(jiǎn)稱為“粵”，將廣西簡(jiǎn)稱“桂”，而到1988年，海南島又被從廣東單獨(dú)劃出成為一個(gè)省，就簡(jiǎn)稱為“瓊”了。

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因此，“粵”這個(gè)字，是有文化意義和行政意義之分的，前者指整個(gè)嶺南地區(qū)，而后者就僅指廣東省。

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也有人說(shuō)，粵語(yǔ)這個(gè)概念是近幾十年發(fā)明的，以前老一輩只會(huì)講白話。其實(shí)，早在明清時(shí)代的書籍，乃至清末民初的報(bào)刊里面，就已經(jīng)大量使用“粵語(yǔ)”和“廣東話”這兩個(gè)詞，反而用“白話”來(lái)指代粵語(yǔ)的例子，并沒(méi)有在早期的書籍報(bào)刊之中找到過(guò)。很多老一輩，因?yàn)闆](méi)接受過(guò)好的教育，而且以前的媒體和交通也不發(fā)達(dá)，才對(duì)自己的母語(yǔ)日用而不知。

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再說(shuō)說(shuō)“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)詞。

拋開(kāi)春秋時(shí)代左丘明的歷史著作《國(guó)語(yǔ)》，我們現(xiàn)在所說(shuō)的“國(guó)語(yǔ)”和“普通話”這兩個(gè)詞的概念，其實(shí)是在清末才從日本傳入中國(guó)的。

在1909年，清政府正式設(shè)立“國(guó)語(yǔ)編審委員會(huì)”，將當(dāng)時(shí)通用的北京官話定為國(guó)語(yǔ)。在中華民國(guó)成立后，雖然就“國(guó)語(yǔ)”的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)有過(guò)很多爭(zhēng)論，但“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)詞就一直被沿用了下來(lái)，并寫入了法律文件之中。

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不過(guò)，當(dāng)時(shí)很多的進(jìn)步人士其實(shí)是反對(duì)使用“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)詞，因?yàn)榇伺e實(shí)質(zhì)是仿效德國(guó)和日本的做法，但是日本和德國(guó)的民族文化相對(duì)單一，而中國(guó)卻是一個(gè)多民族國(guó)家，即便是人口最多的漢族，各地的語(yǔ)言也大不相同，如果將北京官話作為代表一國(guó)之語(yǔ)言的“國(guó)語(yǔ)”，實(shí)質(zhì)上就是將它凌駕于各地各族的語(yǔ)言之上了。

不過(guò)，這些反對(duì)聲音往往就被淹沒(méi)于當(dāng)時(shí)救亡圖存的時(shí)代背景之下了。國(guó)民政府北伐成功后，一向以德國(guó)和日本為師的蔣介石，甚至在“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”的名義下，一度頒令禁止使用地方語(yǔ)言拍攝電影，但由于遭到很多粵籍官員的反對(duì)，以及后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，禁令才不了了之。

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在中華人民共和國(guó)成立后，就廢除了“國(guó)語(yǔ)”的稱謂。在1955年全國(guó)文字改革會(huì)議上，就將國(guó)家通用語(yǔ)言定為“普通話”，意思即是普遍共同之語(yǔ)言。

在1958年1 月，周恩來(lái)總理在政協(xié)全國(guó)委員會(huì)上就開(kāi)明宗義指出：“我們推廣普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言。”

周總理認(rèn)為，要求人人都能說(shuō)得像北京人一樣，既不可能，也不必要。應(yīng)對(duì)不同對(duì)象有不同要求，比如對(duì)廣播員、電影和話劇演員、師范學(xué)校的語(yǔ)文教師，就應(yīng)該要求嚴(yán)些，對(duì)一般人就寬些，對(duì)中年以上的人就不能要求太高，從而提高大家對(duì)學(xué)習(xí)普通話的信心和興趣。

周總理的意思很明確，推廣普通話的目的是為了令到新中國(guó)人人都會(huì)講普通話，而不是像國(guó)民黨政府那樣要求所謂“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”，貶低甚至扼殺全國(guó)各地各族的語(yǔ)言。

▲周恩來(lái)，圖源網(wǎng)絡(luò)

現(xiàn)在不少香港的朋友依然用“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)詞來(lái)指代“普通話”，其實(shí)他們是受到了臺(tái)灣的影響。

但是，即使在現(xiàn)在的臺(tái)灣地區(qū)所講的所謂“國(guó)語(yǔ)”，和大陸地區(qū)所講的普通話，由于各自經(jīng)過(guò)多次不同的審定，其實(shí)發(fā)音和詞匯已經(jīng)有了很多差異。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，就是“垃圾”這個(gè)詞，大陸地區(qū)會(huì)讀“l(fā)ā jī”，而臺(tái)灣地區(qū)會(huì)讀成“l(fā)è sè”了。

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所以，學(xué)會(huì)普通話當(dāng)然重要，但如果把普通話奉為“國(guó)語(yǔ)”，那顯然就是有違中華人民共和國(guó)的先賢當(dāng)初制定普通話的初心了。

孔子曰：名不正，則言不順；言不順則事不成。如果我們想傳承粵語(yǔ)，同時(shí)又要推廣普通話，那我們是不是先要從使用正確的詞匯開(kāi)始呢？

各位自己友，

你覺(jué)得用對(duì)這些專有名詞重要嗎？

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