此前，我們?cè)仡櫫藦V州報(bào)刊亭的落寞，其中或多或少都透露出實(shí)體書(shū)刊市場(chǎng)的現(xiàn)狀。

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與之休戚與共的還有眾多本土?xí)?，如今它們承受著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊，在潮流的變遷中或消失、或革新，總不免令人感覺(jué)唏噓……

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民營(yíng)書(shū)店的興起

早在上世紀(jì)三四十年代，北京路、文德路一帶就是廣州書(shū)店最為集中之處。1953年，政府開(kāi)始整改個(gè)體書(shū)店，往后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，國(guó)營(yíng)的新華書(shū)店是人們唯一的購(gòu)書(shū)渠道。

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直到八十年代，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐漸被認(rèn)可，民營(yíng)書(shū)店的概念才開(kāi)始出現(xiàn)。1985年，最早的一間民營(yíng)實(shí)體書(shū)店寶山書(shū)屋在上下九附近的西關(guān)民居里誕生，經(jīng)營(yíng)舊書(shū)舊雜志。這種鮮有的事情吸引了不少媒體報(bào)道，也得到了讀書(shū)人的關(guān)注。

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此后，彩虹書(shū)屋、樹(shù)人書(shū)屋等民營(yíng)書(shū)店先后涌現(xiàn)。彩虹書(shū)屋作為第一個(gè)連鎖民營(yíng)書(shū)店品牌，創(chuàng)辦人殷繼剛憑借不俗的生意頭腦，兼售香煙、文具、工具書(shū)，因此在五年內(nèi)開(kāi)了七間書(shū)店，中大、廣工等學(xué)府都可以見(jiàn)到它們的身影。

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樹(shù)人書(shū)屋則是廣州最早的人文書(shū)店，也是早期最著名的民營(yíng)書(shū)店。創(chuàng)辦者陳平生通過(guò)專營(yíng)文史學(xué)術(shù)書(shū)生意，將書(shū)屋打造成中山大學(xué)師生的聚集之地，徐友漁、王岳川、王一川、張頤武等大腕也曾蒞臨進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

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然而好景不長(zhǎng)，這些元老級(jí)的書(shū)店都因?yàn)椴煌脑?，最終殊途同歸：

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由于擴(kuò)張過(guò)快，資金鏈供應(yīng)不暢，彩虹書(shū)屋在20世紀(jì)末全線結(jié)業(yè)。1998年，開(kāi)在廣東工業(yè)大學(xué)旁的彩虹書(shū)屋舊址上，學(xué)而優(yōu)東風(fēng)分店開(kāi)張；

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（遺憾的是，這間分店也已不復(fù)存在）

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曾開(kāi)辦無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)沙龍的樹(shù)人書(shū)屋，在2000年結(jié)業(yè)，如今在原址上有一間新的書(shū)店，名叫小古堂；

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（小古堂書(shū)屋）

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2008年，寶山書(shū)屋的創(chuàng)辦人蘇根容先生去世，沒(méi)過(guò)幾年，書(shū)店難以為繼，改為珠寶店。

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（書(shū)中的顏如玉如今“兌換”成供人佩戴的珠寶）

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如果說(shuō)這些先行者的離去只是傳統(tǒng)民營(yíng)書(shū)店試錯(cuò)的案例，那接下來(lái)我們要說(shuō)的就是被迫卷入時(shí)代洪流而產(chǎn)生的犧牲者……

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覆巢之下，難有完卵

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2004年至2014年這10年，被稱為傳統(tǒng)書(shū)店的“死亡期”。2011年，中國(guó)發(fā)生了歷史上最慘烈的實(shí)體書(shū)店倒閉潮，全國(guó)近五成獨(dú)立書(shū)店關(guān)門歇業(yè)，廣州自然也無(wú)法置身事外。

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根據(jù)當(dāng)時(shí)一份問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1000多位受訪者中，超過(guò)六成主要購(gòu)書(shū)途徑是“網(wǎng)購(gòu)”，低價(jià)、便捷的全新購(gòu)書(shū)方式迅速取代了書(shū)店購(gòu)書(shū)模式，實(shí)體書(shū)店無(wú)法維持盈利紛紛倒閉，很多熟悉的名字已經(jīng)成為歷史：

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2010年前后，五間三聯(lián)書(shū)店陸續(xù)關(guān)張，徹底退出廣州市場(chǎng)；

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2013年，作為很多讀書(shū)人心中圣地的必得書(shū)店，在易主后依然無(wú)法止住頹勢(shì)，最終消失在人們的視野；

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2014年，一度與必得書(shū)店齊名的紅楓葉書(shū)社，由于老板張先生的離世以及行業(yè)衰退，畫(huà)下了歷史的句點(diǎn)；

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就連遍布各區(qū)的新華書(shū)店，也在2008至2014短短六年間關(guān)停7個(gè)分店，網(wǎng)點(diǎn)數(shù)從鼎盛時(shí)期的40多個(gè)驟降至20個(gè)左右……

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一個(gè)個(gè)冰冷的事實(shí)在詮釋：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，我們的閱讀習(xí)慣變得高速化、碎片化，實(shí)體書(shū)的輝煌地位，正被成本更低廉、易于攜帶和查找的電子書(shū)動(dòng)搖。

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而傳統(tǒng)書(shū)店書(shū)籍不齊、上新不及時(shí)新等問(wèn)題也不斷被放大，并加速了它們的沒(méi)落。

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求新求變，絕境逆襲

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大量實(shí)體書(shū)店的倒閉，似乎在告訴人們：現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)人喜歡逛書(shū)店，實(shí)體書(shū)店已經(jīng)被拋棄。事實(shí)真的如此嗎？

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窮則思變，在博爾赫斯、學(xué)而優(yōu)、小吉堂等“老字號(hào)”堅(jiān)持傳統(tǒng)時(shí)，各式各樣的主題概念書(shū)店如雨后春筍般出現(xiàn)，成為廣州城市文化生活全新的風(fēng)景線。

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（閱讀，又不止在閱讀）

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相比傳統(tǒng)書(shū)店，主題概念書(shū)店的收入更加多元化，這種“書(shū)店+”經(jīng)營(yíng)方式，標(biāo)配是與咖啡、文創(chuàng)產(chǎn)品、文化沙龍掛鉤，以扭轉(zhuǎn)書(shū)籍利潤(rùn)較薄的現(xiàn)狀，其中不乏一些成功的案例：

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聯(lián)合書(shū)店

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誕生于中華書(shū)局舊址之上的聯(lián)合書(shū)店，是小編最常光顧的主題書(shū)店。

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（海量港臺(tái)書(shū)籍）

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（特色簡(jiǎn)餐）

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（藝術(shù)交流會(huì)）

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（園藝雕塑展）

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里面主打各種港臺(tái)圖書(shū)，還提供餐飲、文化展演、美術(shù)等不同內(nèi)容，成功地將閱讀包裝成一種風(fēng)尚，吸引了不少讀者的目光。

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方所書(shū)店

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“定是常住，便成方所”，方所書(shū)店如同它的名字一般，將各方游人與文化融匯在同一空間內(nèi)。

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（美學(xué)生活尚品區(qū)）

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（典雅的咖啡區(qū)）

（雕塑主題藝術(shù)展）

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（隨處可見(jiàn)的綠色植物）

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（方所旗下“例外”服裝品牌）

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（主打藝術(shù)、美學(xué)、建筑類書(shū)籍）

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它更像一個(gè)集美學(xué)、咖啡、每月主題文化展、綠化、服裝、書(shū)籍于一體的小型展覽館，讓人在閱讀的同時(shí)可以開(kāi)拓眼界。

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唐寧書(shū)店

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主打典雅裝修和貼心服務(wù)的唐寧書(shū)店，在圖書(shū)領(lǐng)域外增設(shè)了親子活動(dòng)、電影區(qū)、咖啡館、沙龍等板塊。

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（親子繪本活動(dòng)）

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（即將開(kāi)始的觀影分享會(huì)）

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（手沖咖啡體驗(yàn)學(xué)堂）

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（張愛(ài)玲主題文學(xué)講座）

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以讀書(shū)交流、文創(chuàng)產(chǎn)品、講座、電影分享、藝術(shù)展等方式，提供視聽(tīng)方面不一樣的熏陶。

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1200 bookshop

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作為廣州市第一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店，1200 bookshop是一個(gè)特別的存在。

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（藏在書(shū)店里的深夜食堂）

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（專為背包客而設(shè)的休息室）

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（不時(shí)能近距離觀賞live show）

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書(shū)店內(nèi)不僅設(shè)有休息用的房間，沙發(fā)、枕頭、桌子、書(shū)籍、淋浴設(shè)施齊全，而且免費(fèi)提供過(guò)夜服務(wù)，可以說(shuō)白天是營(yíng)業(yè)的書(shū)店，晚上是供人休息的旅館。

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為往圣繼絕學(xué)

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我們身邊的書(shū)店，正經(jīng)歷一場(chǎng)從功能單一的購(gòu)書(shū)網(wǎng)點(diǎn)不斷擴(kuò)展內(nèi)涵的革命。

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這背后不光是經(jīng)營(yíng)者的求新突破，也是眾多不愿廣州成為“文化沙漠”的愛(ài)書(shū)人所推動(dòng)的結(jié)果。

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雖然傳統(tǒng)書(shū)店前路未明，新式書(shū)店的發(fā)展也非一帆風(fēng)順，但它們共同支撐起廣州城市文化的天空，愿這座城市能保留這些鮮活的圖騰，讓它們不被時(shí)代的洪流所帶走。

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上文提及的書(shū)店你去過(guò)多少？

對(duì)廣州的書(shū)店你又有什么看法？

歡迎在留言區(qū)與我們分享！

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